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(108) 人間ポンプ、ふたたび

何かと話題の大阪万博にちなんでというわけではありませんが、今回は博覧会ネタ。


戦後の横浜では、戦災からの復興を期して、3ヶ月にわたる「日本貿易博覧会」が開催されました(1949(昭和24)年3月15日〜6月15日)

1949(昭和24)年3月16日付神奈川新聞より

会場は野毛山と神奈川(反町)の二カ所。

博覧会ですから、今でいうパビリオンがさまざまな展示を行っていたわけですが、そのほかに、野毛山には「野毛山ホール(小劇場)」「野外劇場」「水中レビュー館」、反町には「演芸館(芸能館)」などがあって、レビューやら見世物やらお化け屋敷やら素人芸能大会やら、連日盛りだくさんのイベントが行われていたそうです。

特に神奈川会場の演芸館は東宝の直営で、エノケン一座などの興行も行われました。1,500名収容といいますから、事実上の「大劇場」だったのでしょうね。

その建物はもともと土浦海軍航空隊の格納庫だったのを貿易博のために移築したのだとか。博覧会後は体育館となり、のちには横浜市民に馴染み深い「神奈川スケートリンク」として長く使われていました(2014年閉館・改築)。いまになって思い起こせば、なるほどスケートリンクにしてはちょっと変わった形状の屋根が印象的でした。


上掲のように、当然ながら当時の新聞では、貿易博が大きなニュースとして取り上げられていました。関連記事も連日掲載されましたが、その中にちょっと目をひくものがありました。

貿易博の各施設におけるイベント(余興)に参加する芸人・芸能人たちの座談会です。

1949(昭和24)年3月29日付神奈川新聞より

記事の見出しにもあるように、なんとこの中に「人間ポンプ」こと、あの有光伸男が夫人、マネージャーとともに登場するのです!

同上

同上


人間ポンプ・有光伸男といえば、以前にもこのブログに書きましたが(こちら)、1941(昭和16)年、伊勢佐木町・敷島座の9月興行に松園桃子一座が来演した際、幕間の舞台に出ていた人で、その時の松園一座には高杉弥太郎時代の大高よし男も参加していたので、大きな意味で言えば、大高と共演していたと言ってもいい異色の芸人です(昭和17年1月にも川崎大勝座で大高と共演→こちら)。

鉄の胃を持つ男として浅草はじめ、全国的に人気のあった芸人といえましょう。

1941(昭和16)年9月15日付神奈川県新聞より

人間ポンプ有光伸男
1941(昭和16)年8月25日付神奈川県新聞より

そんな有光が、戦禍を生き延び、ふたたび「人間ポンプ」として横浜の舞台に登場したというわけです。大高の共演者という意味でも、感慨深いものがあります。


さて、戦後のこの記事では、有光の紹介もなされますが、胃の謎については九州帝大で診察(研究調査)をしてもらったことなど、戦前の情報とほぼ同じもので、こんなことがマネージャーの井口一夫氏によって語られます。

"有光は胃の中でも甘い辛いがわかるのです 九州帝大で診てもらった結果、学問的に神経過敏症というのだそうですが、刃物なぞ呑んでも粘液が多く出てくるんでしまうのであぶなくないのです"(原文ママ)

有光本人によれば、こうした芸ができるようになったのは

"七ツ位からですが、親兄弟みんな食べたものは牛みたいに反すうすることが出来ます。子供の時からサーカスが好きで興業に身を投じたのですが、一時教員をやつていた母に勘当されたこともあつた"(原文ママ)

のだそうです。

さらには、このブログとの関わりの中で、興味深い発言もありました。

"戦時中は健全娯楽でないと軍に止められたので、関東では十年振りです"

10年ということは、大高と同じ舞台に立った昭和17年あたりを最後に関東の舞台からは遠ざかっていたということなのでしょうか。

当時は、戦争にともなう大衆の不満が軍に向かないよう、政府がしきりに娯楽を奨励していました。戦時中というと歌舞音曲の禁止、といったイメージですが、むしろ庶民の目を逸らすための娯楽が盛んに行われていたのです。

とはいえ、人間ポンプのような芸は「健全娯楽ではない」と断じられていたことがこの発言からわかります。剣劇なども制限を受けていましたが「健全」を誰が決めるのか、また「不健全」の基準がどこにあるのか、いずれもよくわからないところで、有光もずいぶん悩まされたのだろうと推察します。


発言の中に「関東では」という保留のある通り、『松竹七十年史』によれば、昭和18年8月・弁天座(大阪道頓堀)、昭和18年9月・松竹劇場(京都新京極)に人間ポンプの記録がありますので、関西方面ではまだ活躍の場があったようです。

地方都市での興行もあったのだろうと推測されますが、浅草や横浜の興行が禁じられたのですから、苦しい時代だったことでしょう。

(その後の調査で、昭和18年7月16日付の東京新聞「八月の大衆劇壇」の欄にも有光の名前がありましたが、「警視廳が許可すれば人間ポンプ有光伸男が加はる」とあることからも、彼の置かれた状況が垣間見えます)


ところで、戦後のインタビュー記事によると有光伸男は「非常に立派な体格をしている」のだそうです。対談に同席していた夫人は

"舞台が終つて鶴見の花月園に帰るときは坂道を私を背負つて帰つてくれますわよ"

と、惚気話のようなことも話しています。

上掲、昭和16年の新聞記事には、敷島座に来演した有光が「殊の外、横濱が好きになつて朝早くから市中の名勝を探つてゐる」とありますので、そんなのもあって鶴見の花月園あたりに居を構えたのでしょうか。

いずれにしても、大高がらみで注目していた有光伸男が横浜に再登場したというのは、身内でも関係者でもないのに、なんだかとても嬉しくなってしまいます。


さて、華々しく開幕した日本貿易博覧会ですが、収支でいうと大きな赤字で、その後の横浜市の財政をかなり苦しめる結果となったようです。

しかし、閉幕後、貿易博の施設が「野毛山動物園」や「野毛山プール」(2010年解体)、前述の「神奈川スケートリンク」(2014年閉館)など、数々の市民利用施設に転用されたことを思うと、長い目で見れば、横浜市民にとっては意味のある博覧会だったのかもしれません。

そういう記憶もすっかり薄れてしまいました…





「大高ヨシヲを探せ!」第一回投稿は
こちら

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(21) そして彼は川崎にもいたのだ

新たな資料の発見で、大高探しは伏見澄子一座の活動記録調査に絞られました。

さっそく「伏見」を新聞で洗い直したところ、新たに3つの記事に大高の名前を見つけることができました。

(ま、見落としがあったということでもあるのですが…)


ひとつ目は昭和17年1月12日の記事。

川崎の「大勝座」という劇場の初春興行に伏見澄子一座が出演していて、そこに大高よし男と中村吉十郎が出ているという内容です。

昭和17年1月12日付神奈川新聞より

14日から三の替狂言というのですから、川崎に来てから3回目の演目変更ということになります。あとで紹介する1月19日の記事には20日から番組替りとありますので、6日ごとに変えていたのでしょう。逆算すると年明け2日くらいからが川崎での興行と推定されます。

大勝座はこの直前に籠寅興行部(演芸部)と提携し、その縁で伏見澄子一座の演劇興行が始まったようです。記事中にも「演劇に恵まれなかった川崎市にこの豪華メンバーは非常に歓迎され」とあります。

後年、蒲田の愛国館という映画館が実演劇場(愛国劇場)に変わった時も、リニューアル後の興行は伏見澄子が担っていますので、「三羽烏」のひとりとして、新しい劇場のスタートダッシュみたいな局面では重宝されたのだろうと思います。


先に紹介したように、1月19日にも大勝座の初春興行の記事が出ます。前回の投稿の通り、2月からは横浜の敷島座に出ますので、1月いっぱいが川崎だったのでしょうね。

僕にとっては「大高よし男」の名前のあることが最重要ですが、この記事そのものは、川崎大勝座に「人間ポンプ」が来ることの方がメインの内容です。

昭和17年1月19日付神奈川新聞より

人間ポンプという芸は僕らの子どもの頃にもテレビなどで目にする機会があったように思いますが、この記事で紹介されているのは、まさに元祖人間ポンプとでもいうべき「有光伸男」という芸人です(僕は知りませんでしたが、ネットを調べてみたらこんなサイトがありました)。

新聞記事によると、この芸人、金魚を飲んで生きたまま出す、みたいな、僕のイメージする人間ポンプだけではなく、

"水を五六升呑んで、猛火を消す位のことは最早、楽々とやってのける程である"

なんてこともしていたそうです。五六升ですから10リットルくらいになりますか。大量の水を飲んで吐き出し、舞台上の火を消すのが彼の主な芸だったようです(リンクしたサイトに写真があります)。

いやはや、大高の時代にはいろんな人がいたんですね。


話を戻しましょう。

新たに見つけた記事の最後は同年1月26日のもので、これは2月に敷島座に出るという予告です。

昭和17年1月26日付神奈川新聞より

実はこちらも記事内容のメインはこの興行に特別出演する「バラバラ人間」のことです。人間ポンプといい、バラバラ人間といい、アメリカとの戦争が始まって1ヶ月というのに新春から呑気なものだと思いますが、逆にまだこの時期は世の中はそれほど切迫しておらず、のちに「富士」と改題する雑誌『キング』、「作文館」と改称する『ムーランルージュ新宿座』もそのままだし、野球用語だってアウト、セーフ、ストライク、ボールを使っていました。

余談ですが、昭和16年から昭和20年までの間、時系列に記事を追いかけていると、世の中がだんだんおかしくなるさまがよくわかります。とりわけ昭和18年の後半から昭和19年にかけては、それこそ急坂を転がり落ちるように日常が変わっていきます(日常語から敵対する外国の言葉が排除されるのも昭和18年から)。貯蓄も報国とか、散髪も報国とか、冷静になればまったくもって意味不明なスローガンが頻発したり、三溪園を農場として開放するとか、横浜公園を畑にするとか、いくらなんでも無理があるでしょ、というような話が美談として新聞で報じられたりもするのです。

もっとも、そうした記事をまとめて一気に読むから変化に気づくのであって、毎日少しずつ、徐々に変わる中で日々を過ごしていたら、そのおかしさに気づかない人や、いつの間にか不自然さに慣れてしまう人も多かったのだろうとは思います。ホント、戦争はダメですね。


さて、また話が脱線しましたので、記事に戻りますと、問題の(?)バラバラ人間というのは

"堂々たる男子の関節が自由自在に曲折して、思ふがまゝの姿態を見せるという醫科学上、一大驚異なる人物"

なんだそうです。

この興行にはバラバラ人間と「怪力」の女剣劇・伏見澄子一座(3本上演)と漫才までもが出たそうです。なんという盛りだくさんと思いますが、当時の劇場は、今でいうテレビやラジオやネット動画のように、なんでもありのごた混ぜだったのでしょうね。夜の部がだいたい6時に始まって、終演は10時くらいだったそうですから、集中して一本の芝居を見るというよりは、いろんな芸を楽しむバラエティ空間があの頃の劇場だったのだと思います。


ところで、実を言うとこの記事には、バラバラ人間よりも、興行の仕組みよりも、僕にとって非常に重要なことが書かれているのです。それが

"高杉彌太郎改め大高義男加盟"

当時の新聞記事には誤植や誤報が多いので、鵜呑みにするのは危険ですが、この記事を信じるとすれば、大高ヨシヲはこの時期に芸名を変えていたことなります。以前の芸名は

高杉彌太郎(たかすぎ やたろう)

もしかしたらこれが本名なのかもしれませんが、高杉晋作と岩崎弥太郎を混ぜ合わせたようで、明治維新を彷彿とさせる芸名のようにも思えます。

さらに気になるのは旧杉田劇場のポスターに「高杉マリ子」という名前があること(大高の妻か?)。そして、ひとまずネットでざっと調べた結果、「高杉彌太郎」という名前の役者が引っかからないこと(なぜだ?)。

(なんだろう、このモヤモヤ感…)

うーん、ますます謎が深まります。

いずれにしても、大高はおそらく昭和17年の正月を機に芸名を変えたのだろう思います。

そうなると昭和17年以降が「大高ヨシヲを探せ」、昭和16年以前は「高杉弥太郎を探せ」というミッションになるわけです。


→つづく


「大高ヨシヲを探せ!」第一回投稿は
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