(142) 市川栄舛の「いさみ座」

1952（昭和27）年5月、銀星座で市川栄舛大一座「劇団いさみ座」第一回旗上公演が行われるとの広告が出ます。

1952（昭和27）年5月10日付神奈川新聞より

そもそもが小芝居に詳しくない上に「いさみ座」という名称も初めて聞くものですから、唐突に出てきた劇団という印象を受けます。

ただ、座組を見るに、これまでの市川栄舛一座に「いさみ座」と名前をつけただけのようにも思えます。こうした売り出し方で、やや凋落気味の、地域での歌舞伎（小芝居）の再興をしようとした興行的な戦略だったのかもしれません。

「いさみ座」にどういういわれがあるのかは不明です。この一座が長い目で見ると喜楽座や横浜歌舞伎座の更生劇の流れを汲むものであることを思うと、その名前は明治期の「勇座」にちなんだもののように思われますが、関連があるのかどうかについてはよくわかりません。

この座組には市川女猿がいる一方で、市川門三郎の名前はありません。この時期、門三郎はどこかの劇場に腰を据えての興行というより、反町劇場や前回の投稿で言及した川崎花月座など、横浜や周辺地域の劇場を短期間で移動する、近郊の旅興行を続けていたようです。

以前、神奈川県歌舞伎連盟のことを書きましたが（こちら）、その顛末を経てなのでしょうか、横浜（神奈川）の歌舞伎（小芝居）は市川栄舛が取り仕切るようになったようにも感じられるところです。

下衆の勘ぐりで、市川小太夫と市川栄舛の間に何らかの確執があったのではないか、と考えていたわけですが、いずれにしてもこの時期になると、小太夫の姿は神奈川県の興行には見られなくなり、歌舞伎といえば市川栄舛か市川門三郎という形に収斂していきます。

実は資料を再調査していく中で、神奈川県歌舞伎連盟ができる少し前、昭和25年1月、杉田劇場での「東京若手花形歌舞伎」の興行の際に「市川小太夫口上」の文言があることに気づきました。「連盟結成」の一年半ほど前のことです。

1950（昭和25）年1月17日付神奈川新聞より

広告には「市川栄松」の名がありますが「栄舛」の誤りと思われます。

ここで小太夫がどんな口上を述べたのかわかりません。ただ、その後の展開を思うと、自分も横浜の地で歌舞伎を盛り上げたい、というようなことを言ったのかもしれません。そして、これを契機に小太夫が神奈川の歌舞伎（小芝居）との関わりを深めていったのではないかとも想像できます。

この頃の銀星座はまだ自由劇団が根城としていて、新派や剣劇ばかりを上演していた頃ですから、歌舞伎の入りこむ余地はなかったわけで、歌舞伎関係者にとっては、杉田劇場が頼みの綱というようなところがあったのかもしれません。

さて話は戻って市川栄舛の「いさみ座」ですが、5月11日に始まったこの興行は情報欄や広告を追っていくと、6月の下旬まで続いたものと思われます。1ヶ月ないし1ヶ月半の興行です。

1952（昭和27）年6月15日付神奈川新聞より

余談になりますが、いさみ座の後の銀星座ではストリップの興行が始まります。

1952（昭和27）年6月30日付神奈川新聞より

広告にも大きく出るような形のストリップは、杉田劇場や銀星座ではそれほど多くありませんから、珍しいものではありますが、実はそれ以上に興味深いのは隣の広告です。主にストリップの劇場としてすでに名高い存在であった「横浜セントラル劇場」で梅澤昇一座の興行が行われたというのです。

横浜セントラルではこの直前、ストリップと大倉千代子一座の合同公演（？）がしばらく行われていました。かつては三吉劇場や杉田劇場で大々的に公演を打っていた大倉千代子も、この頃になると単独興行が難しくなっていたのか、ストリップとの併演で凌いでいたようにも見えます。

しかし梅澤昇ともなるとさすがにそうした形態での興行はできなかったのでしょうか。梅澤一座を迎えて、ストリップが上演できなくなった分、銀星座が替わりにそれを引き受けたようにさえ思えてきます。

そんな梅澤昇一座からして、この少し前には川崎花月座でも興行をしていますし、浅草などでの実演が厳しさを増す中、神奈川など周辺に活路を見出していたようにも感じられます。その行き着く先が数年後の弘明寺・梅沢劇場ということになるのかもしれません。

戦前から続く実演の、受難の時期が本格的に始まったような印象を受けます。

1952（昭和27）年5月31日付神奈川新聞より

さて、この年の11月10日には銀星座が閉場してしまうので、栄舛の「いさみ座」の名称での歌舞伎はおそらく半年ほどの短期間の活動で終わってしまったのではないかと思われます。

とはいえ、歌舞伎の興行はしぶとく（？）残っていて、この先、銀星座でも歌舞伎は細々とながら続いていたようです。

ちなみに、昭和29年に開場して、33年には閉場してしまう弘明寺・梅沢劇場の最後はかたばみ座の公演でした。

そんなこんなで、今回は市川栄舛の劇団いさみ座についてのお話でした。

→つづく

（次回は9/11更新予定）

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(141) 川崎花月座の田毎一平

旧杉田劇場のプロデューサーとでもいうべき鈴村義二は、戦前、浅草の興行界で活躍した人ですが、戦後、高田菊弥に招かれて横浜に転居します。

鈴村義二

調べてみると、最初は磯子町の小字「峰」というところにいたようです。その後、杉田町の杉田八幡宮近くに移って、そこを拠点にさまざまな活動をしていたと思われます。

鈴村には浅草の芸能史を振り返るような著作がいくつかあって、その中でも『浅草昔話』は芸能界の裏話的な話が多く興味深いものですが、不思議なことに横浜や杉田劇場についてはまったく言及がありません。そのため、一時は鈴村が本当に杉田劇場に関わっていたのか、疑問に思っていたほどです。

前にも紹介しましたが『浅草昔話』には鈴村の略歴が載っていて、その最後には

「大麻博之殿主の詩吟道場日本放光殿剣吟舞踊並びに舞踊田毎流宗家田毎一平と号す」

と書かれています。

大麻博之という人は詩吟の人のようで、調べてみると昭和10年、横浜八聖殿で行われた「第一回全国詩吟大会」にも参加しているとのことです（→こちら）

詩吟のことについてはまったくの門外漢なのでよくわからないところですが、会場が本牧の八聖殿ですから横浜との縁も浅からぬものがあるのでしょう。

さらに調べると剣舞の世界では「日本放光殿田毎流」というのは鈴村義二が始めた流派とされていて、拠点は横浜市。昭和43年には『剣舞踊（剣舞踊振付集）』という本も出しています。

この本の奥付を見ると、編者が鈴村義二で、発行者は小川長治、発行所が「田毎会」となっています。どうやら「日本放光殿田毎流」の運営団体あるいは道場として「田毎会」が存在し、そのトップが小川長治という人だったようなのです。

ここにも末尾に鈴村の略歴が書いてありますが、やはり杉田劇場との関わりについてはまったく記載がありません。そして、田毎流については『浅草昔話』とは少し内容が変わっていて

「（昭和）二十九年 詩吟道場詩吟道場日本放光殿主大麻博之氏の要望で日本放光殿の剣舞踊宗家となる」

と書かれています。変化の要諦は「要望」の一言ですが、このあたりの事情はよくわかりません。眉唾の印象も拭いきれませんが、やはりよくわかりません。

田毎会の代表者（理事長）である「小川長治」についてもよくわかっていません。経歴などの手がかりはこの本しかありませんが、鈴村の手になるあとがきには、彼について

「明治三十六年二月千葉県君津町に生まれ（中略）戦后七・八年して、同志百数人を得て小生と民主革新同志会を組織して活動しましたが政治運動より大切な事のある事を感じて解散して、三十五年親睦と相互扶助心身鍛錬を目的に一灯クラブを組織、その会長となって今日に至っている」

と書かれており、さらに

「親和一灯クラブに芸能部を設けたのをきっかけで白鳳氏（註：小川長治のこと）は五十二才の年齢を超越して剣舞踊の稽古に入り（中略）その熱心さは指導の小生も驚嘆著しい心境で三十年名取昇進高島屋ホールで披露白鳳と号し（以下略）」

とされています。田毎会の理事長である「田毎白鳳」が小川長治その人というわけです。

鈴村義二は戦前、芸能とともに政治活動も行なっていたようですから、戦後、横浜に転居した後も、芸能と政治の双方でいろいろな活動をしていたように思われます。

鈴村の書いていることが正しければ、昭和27〜28年ごろに小川長治と政治活動を始めたとのことですから、杉田劇場が閉場して具体的な活動の場がなくなった鈴村が新たな展開として、小川とともに政治運動と剣舞の活動を始めたということなのかもしれません。

小川長治についてさらに調べると、面白いことに杉田駅前で「大阪屋不動産」という会社を経営していたことがわかりました。『剣舞踊』の奥付にある電話番号と、大阪屋不動産の電話番号が同一でしたから、同じ人物であることは間違いなさそうです。

杉田劇場のオーナーであった高田菊弥もまた後年、「菊や不動産」を経営していたことと合わせると、鈴村義二をめぐっては、政治と芸能と不動産というのが不思議なリンクをしているように感じられますが、具体的な調査が進んでいませんから、これも想像（妄想）の域を出ません。

さて、前置きがかなり長くなりましたが、実は先日の調査で1952（昭和27）年5月の新聞に以下の広告を見つけたのです。

1952（昭和27）年5月10日付神奈川新聞より

川崎花月座という劇場での「劇団前衛座」の公演案内ですが、二番目の演目に「田毎一平・作」の文字が見られます。

もちろん同姓同名の可能性は否定できないものの、常識的に考えてこれは鈴村の異名・筆名であるとするのが妥当でしょう。

昭和27年といえば杉田劇場が閉場となったとされる時期で、小川長治とともに政治運動および田毎会を始めた時期にも近く、それにあわせて「田毎一平」としての芸能活動（作家活動）を始めていたとも考えられそうです。杉田劇場の次の場所を探していたのかもしれません。

この「川崎花月座」というのは劇場名からして吉本傘下のように見えますが、1947年版『映画芸能年鑑』によれば経営者は「美須鐄」とありますから、現在のチネチッタにつながる「美須興行」の劇場ということになります。

演目からして剣劇などの大衆演劇とストリップを上演していた劇場のようで、横浜でいえば横浜セントラル劇場のようなものだったのでしょうか。いずれにしても杉田劇場のように、やはり戦前からの流れを組む大衆演劇の世界で、鈴村は活動をしていたと言えそうです。

現段階でわかっていることはこれだけです。

戦後、横浜に転居したあとの鈴村義二についてはわからないことばかりです。ただ、高田菊弥と鈴村は旧知の仲だったことからも、横浜での鈴村の足跡をたどることは杉田劇場の謎を解明することにもつながりそうですから、地道に情報を拾い集めていきたいと思います。

そんなこんなで、今回は川崎花月座の広告に名前の出た「田毎一平」こと鈴村義二のその後についてのお話でした。

→つづく

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(140) 横浜グランド劇場と大江美智子

野毛（花咲町）にある寄席「横浜にぎわい座」は、公募によって決まった名称ですが、伊勢佐木町（賑町）にあった劇場「賑座」に由来するとされています。もっとも「にぎわい座」は市の施設で、横浜市芸術文化振興財団が管理していますから、管理上も地理的にも「賑座」とは直接の縁はありません。

伊勢佐木町の「賑座」は市川荒二郎らの芝居に女性たちが熱狂したという「ハンケチ芝居」で名高い劇場ですが、その後、名称を「朝日座」と変え、さらに吉本興業の傘下となって「横浜花月劇場」となります。

横浜大空襲で大きな被害を受けた横浜花月劇場は、戦後、1946（昭和21）年11月26日、横浜グランド劇場という映画館として再出発することとなります。

横浜グランド劇場は、その後「横浜東映」さらに「伊勢佐木町東映」と名前を変え、2006年まで映画館としての営業を続けました。

僕の学生時代までは、馬車道には横浜宝塚劇場（横宝）の建物をそのまま使った市民ホールがあったし（現在は改築されて「関内ホール」）、その斜向かいには横浜東宝会館がありました。伊勢佐木町・長者町にも松竹、日活、東映の映画館があって、映画を見るなら馬車道か伊勢佐木町というイメージの方が強かったように思います（横浜駅西口のムービルもあったけど）。

そう思うと、伊勢佐木町を中心とする戦前の劇場街の記憶は、戦後の復興を経て、1990年代あたりまでは継承されていたのかもしれません。残念ながら、今では街にそうした空気を感じることはありません。

さて、その横浜グランド劇場ですが、映画館として営業していたのが、1952（昭和27）年4月、突如、実演劇場へと転向したようで、その第一弾として鈴鳳劇・大江美智子一座の興行を始めます。

1952（昭和27）年4月1日付神奈川新聞より

興行は2ヶ月続き、その間、大江美智子への取材記事が新聞に掲載されます。

1952（昭和27）年4月7日付神奈川新聞より

この中で、浅草での女剣劇の凋落を引き合いに、一座の横浜公演を「横浜落ち」と揶揄する記者に対し

"下火になったのは邪道のストリップ劇場ですよ。正統の女剣劇には長い伝統があるし（中略）あくまで純粋な芝居が売りものだから、ますますごひいき筋も増えています"

と息巻いています。かつての勢いを失いつつあったのは事実でしょうが、女剣劇を牽引してきたスターの心意気を感じる発言です。

この同じ記事の中に

"横浜グランド劇場が実演に転向したのを機会に"

とあることから、同劇場の実演転向が推定されるわけですが、杉田劇場や銀星座が閉場の危機を迎える頃、伊勢佐木町では実演劇場再興の動きがあったというのも皮肉なものです。

こうした事実からも「映画の流行が実演劇場の凋落を招いた」という図式は、少なくとも興行サイドの気運としては必ずしも当てはまっていないように感じるところです。むしろ、伊勢佐木町あたりでは映画館が林立したので、差別化のために実演を、という思惑もあったのではないかと思います。

とはいえ、結果としては実演の再興は実現せず、グランド劇場からして、鈴鳳劇のすぐ後、2ヶ月後には映画館に戻ってしまうし、その他の劇場もほとんどがストリップ劇場や映画館へ転向し、上述の通り、それも1990年代以降、2000年前後に軒並み閉場することとなります。

余談ですが、閉場した映画館はパチンコ店になったところが多いように感じます。ところが最近はパチンコ店も閉場し、跡地が店舗やマンションに建て替わっているようです。娯楽空間が一極集中しているのか、娯楽そのものが家庭内にとどまる形になってきているのか。劇場の栄枯盛衰を見ているだけでもいろんなことを考えさせられます。

さて、大江美智子は戦前、女剣劇三羽烏として、不二洋子・伏見澄子と並び称される大スターでしたが、前述の通り、戦後、苦境にあった女剣劇の中でもひとりスターの座を守り、昭和45年に引退するまでトップであり続けた人です。

上掲記事の中に

"昭和十四年の敷島座が横浜の初舞台"

とありますが、これは初代大江美智子の急逝に伴い、経験の浅い中、二代目を襲名にするにあたって、その前に（おそらく）経験を積むという意味合いで、敷島座に出演したことを指していると思われます。この時はまだ前名、大江美恵子の名前で出演しています。

1939（昭和14）年2月7日付横浜貿易新報より

敷島座での経験を梃子に、この後、二代目襲名興行が続くわけです。

横浜出身の大江美智子ですから、大高よし男を調べ始めた当初から、両者の関係についてはずっと検証し続けてきました。が、結論としては、共演など具体的な接点はない、というところに落ち着きます。

おそらく女剣劇を一手に引き受けていた籠寅の保良浅之助は、三羽烏のサポートとして、大江美智子には田中介二や海江田譲二や市川百々之助、不二洋子には近江二郎、伏見澄子には大高よし男、というような「割り振り」をしていたのではないかと推測しています。

その点からも大高よし男は近江二郎一座で力をつけた若手剣劇役者、という位置付けだったのではないかと思われ、近江二郎と大高の師弟関係を推測しているところです。

そんなこんなで、今回も余談のようなネタですが、昭和27年に一時的に実演転向した横浜グランド劇場での大江美智子一座についてのお話でした。

→つづく

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