(136) 横浜近江養鶏株式会社

近江二郎の父は近江友治といい、広島県芦品郡福相村(現福山市)の出身です(古い住所では芦品郡有磨村のよう)。もともと戸田家に生まれましたが、近江家の娘・千枝と婿養子に入る形で結婚したことで、近江姓を名乗ることになります。

友治と千枝の間には長男・一雄、次男・二郎、三男・郁三、四男・資朗、五男・謙吾、六男・六郎、長女・富江、次女・孝子の六男二女が生まれ、次男の二郎がのちに役者となる近江二郎というわけです。また四男の資朗も兄の劇団に参加して「戸田史郎」の芸名で役者となります。芸名が戸田なのは父方の実家の姓をとったと思われます。


友治は郷里で学校の教員(訓導)をしていましたが、かなり進取の精神を持った人だったようで、貧しい家の子供に教育を授けるための資金集めとして、養鶏を提案したり、妻・千枝の反対を押し切って一家揃って横浜に転居するなど、かなりドラマチックな人生を送ったと思われます。

進取の精神とはいえ、教職にあったことや、養鶏で資金集めを考えるなど、堅実で真面目な一面もあったはずで、二郎が役者になると言い出した時には、激怒して二郎を勘当したのだそうです。


広島出身ということもあるのでしょうか、友治は子どもたちを積極的に海外へ移住させます。

長男の一雄、三男の郁三、五男の謙吾、六男の六郎は、いずれもハワイやアメリカ西海岸へ渡り、クリーニング業や養鶏など、さまざまな仕事をしてアメリカで暮らすことになります(何度か引用している近江家のファミリーヒストリー "FIFTH BORN SON" はその経緯などを謙吾の子、ジョージが著した本です)。

これも以前から何度か書いている近江二郎一座のアメリカ興行は、実は五男の謙吾を中心に、アメリカ在住の兄弟たちが招聘したもので、その成功はひとつには日系社会の中で確固たる地位を得ていた兄弟の人脈が物を言ったとも考えられそうです。

おそらく大正に入ってから、父・友治も渡米して養鶏を学んだそうで、大正9年の「日米住所録」には、カリフォルニア州のペタルマ在住の日系人として、一雄とともに名前が記録されています。

「日米住所録 1920年」(日米新聞社)より

広島から出た時期や、渡米、横浜に転居した時期など、詳細な時系列はまだ調査途中ですが、アメリカから帰国後、大正12年、友治は横浜井土ヶ谷に「横浜近江養鶏株式会社」を設立します。

官報(1923年8月3日付)より

内容を転記します。

●株式会社設立
一 商号 横浜近江養鶏株式会社
一 本店 横浜市井土ヶ谷町八九八番地
一 目的 初生雛親鳥百日雛●●卵食卵販売其他之レニ附帯する営業
一 設立年月日 大正十二年四月三日
一 資本総額 金四万円
一 一株ノ金額 金二十円
一 各種払込額 金二十円
一 公告方法 横浜貿易新報ニ掲載ス
一 取締役ノ氏名住所
 近江友治 横浜市井土ヶ谷町八九八番地
 末房増太郎 広島県御調郡栗原村字竹屋九七七六番地
 三村軍蔵 横浜市万代町三丁目五七番地
 渡井政次 同市黄金町一丁目四番地
 直江亀吉 同市西戸部町字御所一二九番地
 笠川源蔵 同市大岡町一一九番地
一 監査役ノ氏名住所
 戸田保 広島県芦品郡有磨村字下有地北一一一三番地
 武安正和 横浜市弘明寺町二八九番地
一 存立時期 設立ノ日ヨリ満三十箇年


この会社が設立された大正12年4月といえば、横浜喜楽座で絶大な人気を博していた近江二郎が喜楽座を去って2ヶ月後ですから、もしかしたらその人気にあやかって会社を作ったのかもしれません(すでにこの頃には二郎の勘当は解けていたそうです)。


さて、この会社の取締役と監査役についても少し調べてみたところ、なかなか興味深いことがわかりました。

友治に次いで名前が記載されている「末房増太郎」という人は、上掲の「日米住所録」に近江友治と同じペタルマ在住の日系人として名前が記録されていますから、同じ時期にアメリカに渡った同郷の士ということになります。

後年は郷里に製材や下駄製造の会社を設立したようです。

つづく「三村軍蔵」「渡井政次」「直江亀吉」の3人は、横浜のタクシー会社、神奈川都市交通の前身で、大正7年に設立された「横浜市街自動車」の取締役として名を連ねています。


官報(1919年1月16日付)より

このうち、「三村軍蔵」は同社の二代目社長になる人で、会社の基盤を作った人とも言っていいようです。その時の専務取締役が「直江亀吉」ですから、横浜のタクシー業界の先駆者たちが近江友治の会社の取締役も兼務していたということになります。

渡井政次」は横浜市街自動車の取締役だけではなく、本業は西洋料理店の経営で、現在も桜木町駅の構内にある「川村屋」の創業者の娘婿でした。

有名な話ですが、桜木町構内の立ち食いそば店・川村屋はもともと西洋料理店で、横浜で名高い富貴楼お倉の弟・渡井八太郎の妻、渡井つるが開業しました。その後、伊藤博文の口利きで当時の横浜駅(現在の桜木町駅)構内にレストラン(川村屋洋食店)を開き、それが現在の川村屋につながるのです。

甲府出身の政次は中学卒業後に横浜へ出て、渡井八太郎のもとで働いているうちに、信頼を得て娘婿になったということだそうです。

横浜財界人、というより横浜のタクシー業界と飲食業界の重鎮というべき人たちが、どういう理由で近江友治の会社の取締役になったのか、その経緯はまったくわかりませんが、いずれにしても当時の最先端を行くような事業の経営者たちとの縁があったことは間違いなさそうです。そこに喜楽座の人気役者、近江二郎の存在があったと考えてもいいような気はします。

ちなみに現在の川村屋の名物は「とり肉そば」ですが、友治の養鶏と何らかの関係があるのかもしれない…なんていうのは悪癖の妄想でしょうね。


さて、取締役の最後に名前があるのは「笠川源蔵」ですが、この人のことはよくわかりません。ただ「笠川」という姓は近江二郎の妻、深山百合子の本名と同じで(笠川ヒデ)、おそらくこの頃の近江二郎は百合子と結婚し、婿養子に入って笠川二郎となっていますから、もしかしたら笠川源蔵は二郎の義父ということなのかもしれません。


残る二人の監査役も興味深い存在です。

「戸田保」は姓や住所からもわかるように、友治の実兄です。二郎にとっては伯父にあたる人です。兄に監査役を頼むのはごく自然なことのように思えます。


「武安正和」は横浜英和女学校(現在の横浜英和学院)の二代目教頭で、同校の校歌を作詞した人だそうです。

調べてみると実は友治とは同郷で(広島県芦品郡福相村出身)、広島師範学校を出ている人ですから、友治からすると郷里の教育者として大先輩というべき人だったようです。両者の間にどこでどんな縁があったのかはよくわかりません。ただ横浜在住の広島出身者ですから、何らかのつながりはあったと想像できます。

友治の会社が設立された大正12年には、武安はすでに横浜英和女学校を退職し、弘明寺に「光華女学校」を創立しています。横浜英和も同年、山手から現在の蒔田に移転していますから、その頃に具体的なつながりができたのかもしれません。いずれにしても同郷のよしみで、監査役を頼んだのでしょう。ただ、武安正和は大正12年11月に亡くなっているので、近江友治との関わりはごく短期間だったようです。

ちなみに武安の創立した「光華女学校」は創立年の9月に起こった関東大震災で被災し、存続ができなくなりましたが、總持寺がその運営を引き受け、戦後は鶴見女子中学校・高等学校となって、現在まで続いています。


友治の会社に話を戻します。

官報によると、横浜近江養鶏株式会社は、昭和4年6月19日をもって解散したとのことです。

官報(1929年8月31日付)より


もっとも、会社としては解散したものの、養鶏は続けていたようで、戦後も同地に鶏舎はあったそうです。近江家の人々はその鶏舎の周辺に住まいし、横浜の地に根を下ろして、戦後もずっと暮らしました。

現在、西光院というお寺のある谷戸の一角です。

近江資朗の家も近くにありましたが、火事にあって磯子区中原に転居します。近江二郎の家はよくわかっていませんが、二郎没後の深山百合子は鶴巻橋の近くに住んでいたとのこと。戦前の活躍を知る人も少なくなっていた中、ひっそりと晩年を過ごしていたようです。

二郎夫妻と在米の兄弟を除く一族の墓は、南太田の常照寺にあります。


そんなこんなで、今回は近江二郎の父が設立した養鶏会社についてのお話でしたが、思いのほか幅広い人間関係が垣間見られて、とても興味深い調査となりました。取締役・監査役の人たちのことをもう少し深掘りすると、近江二郎をめぐる横浜の人脈がさらにはっきりするのかもしれません。


→つづく
(次回は6/19更新予定)

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(135) 市川小太夫と市川栄舛

終戦後、神奈川県歌舞伎連盟というのができたという話は、以前ここで書きました(→こちら)。

1951(昭和26)年6月のことです。

この連盟は市川小太夫が呼びかけたもののようですが、一方で、当初、連盟公演の広告に名前のあった市川栄舛が、まったく同じ日程で、弘明寺銀星座で「東京名題大歌舞伎公演」と銘打った興行をやっていて、この両者に何らかのトラブルがあったのではないかと、下衆の勘ぐりみたいなことも想像していたところです。

その後、栄舛の方は同じ座組でたびたび銀星座の舞台に立っていましたが、小太夫の方は横浜の劇場では、しばらく名前を見ることがなくなっていました。


それがその年の10月、ふたたび三吉劇場・市川小太夫劇団の「第二回公演」と銘打った興行が新聞で告知されるのです。4ヶ月ぶりの横浜興行ということになるのでしょうか。

1951(昭和26)年10月23日付神奈川新聞より

しかし不思議なことに、ここには「神奈川県歌舞伎連盟」の文字がまったく見られないのです。4ヶ月前の華々しい宣伝がなかったかのようです。ですが「第二回公演」とあることから、これが6月の「連盟結成第一回公演」の次の興行であることは間違いなさそうです。

もしかしたら、6月の結成公演をめぐるトラブルで連盟自体が頓挫してしまったのでしょうか。それ以降、神奈川の歌舞伎(小芝居)は小太夫一派と栄舛一派に分裂してしまったかのようにも見えます。

断続的に銀星座で興行していた栄舛一座には

市川女猿
尾上大助
片岡燕之助
坂東亀久之丞
市川蔦之助
沢村清枝
関花三郎

らの名前が連なり、一方の小太夫劇団には

沢村清之助
市川猿十郎
市川門三郎
市川秀猿

らが出演していて、主な役者は重複していません。少なくとも「連盟」として一体感のある状況のようには感じられません。

興行の世界ですから、感情の行き違いや思惑の差などでトラブルが起こるのはままあることでしょう。

一方で、時が経つと自然と手打ちになるのもよくある話で。

翌年、昭和27年の銀星座新春興行、市川栄舛大一座の広告には、小さいながら「市川小太夫劇団応援出演」と書かれているので、このあたりで和解が成立したのかな、と、これまた下衆の勘ぐりで思ったりもするのです。

1952(昭和27)年1月1日付神奈川新聞より

6月の「連盟結成公演」の際には、同じフォーマットの広告で「他の劇場には出演は致しません」と強い表現で、連盟との断絶を宣言していた同じ箇所に「応援出演」の文字が記されていることからも、そんな妄想が湧いてきてしまうわけです。

1951(昭和26)年6月1日付神奈川新聞より

それがきっかけになったのでしょうか。「応援出演」の出た後の銀星座では「市川栄舛大一座」ではなく、「新生歌舞伎公演」「市川女猿・尾上大助躍進劇」と銘打たれる形に変わっていきます。若手歌舞伎という印象ですから、栄舛が前面に出ずともいい状況になったのかな、なんて、またまた下衆の勘ぐりをしそうにもなります。

1952(昭和27)年1月16日付神奈川新聞より

1952(昭和27)年1月17日付神奈川新聞より

もっとも、市川小太夫劇団が三吉劇場で第二回公演を行なっていた時期、銀星座は10月13日から「浅間劇団」、21日からは「前沢稲子一座」の興行が続きました。栄舛一座が小太夫劇団に興行をぶつけるようなことはしていないわけで、そもそも確執のようなものは最初からなかったとも言えます。僕の推測はやはり勝手な妄想なのかもしれません。


さて、この件を調査する過程で興味深いことが3つ見つかりました。

ひとつめは昭和26年秋、銀星座で興行していた市川栄舛大一座が、突然、11月21日から八丁畷の「大成座」という劇場で興行を始めることです。

1951(昭和26)年11月20日付神奈川新聞より

八丁畷の劇場というのは初耳です。川崎も空襲の被害が甚大でしたから、中心部ではなく周縁に劇場ができていたのでしょうか。とはいえ、かなり唐突に新聞広告が出たので驚かされました。


もうひとつは、栄舛一座が八丁畷の劇場に出ていた頃、銀星座では「福島一男一座」が興行をしていたということです。

1951(昭和26)年11月20日付神奈川新聞より

実は、この名前には覚えがあります。杉田商店街の菓子店「菓子一」の相原一郎さんが書かれた本の中に、戦前の杉田で興行した旅まわりの一座として登場するのです(→こちら)。

東漸寺の海側にあった海苔干し場で興行していた福島一夫一座。字は異なりますが、同じエリアの話ですから、おそらく同じ人だと思われます。

戦前の杉田と戦後の弘明寺で、同じ劇団が興行していたのを思うと、なかなか感慨深いものがあります。


最後は上掲の「新生歌舞伎公演」の広告です。よく見ると、この中に「岩井小紫」と読めそうな役者の名前があるのです。


横浜における小紫については以前も検証しましたが(→こちら)、『越境する歌舞伎』で詳述されている小芝居(中芝居)の役者です。

同書によると初代岩井小紫は戦死し、

"昭和二十五〜二十六(1950〜51)年頃から、二代目岩井小紫(智子)を看板とする「岩井小紫劇団」の名を使うようになっていった" (P.112)

"昭和二十六年(一九五一)年、二代目小紫(智子)が結核を発症し、一時休業することになった" (P.113)

とのことです。

さらには、三代目小紫の襲名が「昭和二十七(一九五二)年頃から」(P.113)とありますから、上掲、昭和27年2月の銀星座の舞台に立ったのは三代目ということになるのでしょうか。

もしそうだとすると、襲名からまもない頃だと思われます。そんな時期に郷里を離れて横浜の舞台に立った事情はどういうものだったのだろうと、興味が湧いてくるところです。


そんなこんなで、毎度のごとく大高調査は思わぬところへ広がっていきますが、当然ながら大衆演劇だけでは横浜の演劇界の全体像は見えず、歌舞伎や新劇、アマチュア演劇も含めて調べ、俯瞰していくことが必須なのだということが、このところよくわかってきました。

そんなこんなで、今回は「神奈川県歌舞伎連盟」のその後、というべきお話。次回は近江二郎の周辺情報などについて書ければと思います。

※なお、諸事情により次回更新は6月5日といたします。


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(134) 杉田劇場の少年防犯劇

1951(昭和26)年11月末、杉田劇場で「少年防犯劇」なるものが上演されます。パッと見では前回の投稿にあったような公的なイベントのようにも思えますが、11月27日から30日まで、昼夜2回公演というのですから、かつての大高一座のルーティンのように、4日間続く事実上の「興行」にも思えます。

この公演、新聞の催し物欄のようなところに小さく掲載されたものではありますが、これまでの調査の流れからすると実に驚くべきものだったのです。


少年防犯劇の主催は「磯子区少年成人保護司会」で、区・警察署・福祉協議会・新生活運動会その他が後援したもの。これも前回書きましたが、杉田劇場のオーナー、高田菊弥は長く保護司を務めていたので、その関係で企画されたものかもしれません。

芝居のタイトルは少年防犯実演『少年の血は燃えている』、上演団体は「劇団新国民座」。

その出演者として列記されているのは

・寿山良海
・荒川仁作
・大江三郎
・瀬川銀潮
・沢田一郎
・深山一夫
・深山登
・中村一郎
・江川町子
・大友マリ子
・深山百合子

という顔ぶれです。

1951(昭和26)年11月27日付神奈川新聞より

なんと、ここには大高一座の支配人であった「大江三郎」の名前があるほか、近江二郎の妻で女優の「深山百合子」の名前もあります。また、戦前の日吉劇や戦後の銀星座・自由劇団で幹部俳優だった「荒川仁作」もいます。

さらには「寿山良海」という名前は大高一座から自由劇団に移った「寿山司郎」と同姓で、彼が’改名したもののようにも思えますし、「大友マリ子」も大高一座の「高杉マリ子」を連想させます(そもそも「高杉」は大高の前名)。おまけに百合子のほかに「深山」姓が2人いることから、この人たちは百合子の弟子、または近江一座の残党とも考えられます。

※「寿山良海」というのは、調べてみると明治40年に鶴見区生麦の龍泉寺の堂宇を再興した住職と同じ名前なのだけど、何か関係があるのかしらん?

こうした座員連名から推測できるのはこの「劇団新国民座」というのは、高田菊弥か大江三郎が大高一座や自由劇団、近江一座などの役者に声をかけて集めた劇団ではないかということです。

この芝居のために臨時に即席で作られた団体なのかもしれませんが、あたかも、戦前からの横浜の大衆演劇を牽引してきた日吉良太郎一座と近江二郎一座が、ここで奇跡的な合同公演をやっているかのようにも見えてきます。

その事実を見るに、杉田劇場はもちろん、大高一座の面々も演劇界を去ったわけではなかったことがわかって、なんとなくホッとするような、嬉しいような、不思議な気持ちにもなります。


ところで、戦後もこの頃になると実演は下火になって、映画が全盛を迎える、というのが一般的な定説ですが、一部の人にとって実演への夢は捨てきれないものがあったようで、この時期、井土ヶ谷に「百万弗劇場」ができたり、広告に突然「根岸劇場」(根岸橋)の名前が出てきたりします(いずれもまもなく映画館になってしまうようですが)

綱島では温泉場の健全化から「関東の宝塚」を目指したレジャーセンター構想みたいなものもあったようで、その中には「大衆バレエ劇場」なる大劇場をつくろうとしていたほどです。

1951(昭和26)年12月14日付神奈川新聞より


1952(昭和27)年1月7日付神奈川新聞より


1951(昭和26)年12月19日付神奈川新聞より

実演といえばストリップ一色になりつつある時代、かろうじて定期的な興行の内容がわかる銀星座では、剣劇や歌舞伎(小芝居)もまだまだ健闘しています(昭和27年11月までは興行が続いていたようです)

実演は斜陽というのは、結果としては事実だったとしても、当時の劇場建設の動向や興行主の心情を推し量ると、そんなに単純なものではなかったような気もしてきます(銀星座のあった弘明寺には後年、昭和29年に「梅沢劇場」が開場)


さて、本題の少年防犯劇に戻ります。

この芝居がどんな中身だったのかはわかりませんが、「防犯劇」というスタイルの芝居は、かつて銀星座の自由劇団が何度か上演しています(→こちら)。警察との提携で実際に起こった事件などを劇化し、防犯につなげようという一種の道徳劇みたいなものなのでしょう。荒廃した戦後の世相を反映しているようにも思えます。この少年防犯劇自体、もしかしたら自由劇団の防犯劇にヒントを得て上演されたのかもしれません。

振り返ってみれば、新聞小説や実際の事件を題材にするのは新派の常套でもあるので、いささか暴論ではありますが、この時期の「防犯劇」自体が新派の直系と言ってもいいような気すらします。

さらに言えば、高田菊弥はこうした公的事業の中で芝居を生かしていくことに実演の生きる道を見出していたのかもしれませんし、あわよくばこの劇団でもう一度かつての栄光を取り戻したいと考えていたんじゃないかとさえ思えてきます(妄想多め)。

戦前の近江二郎が、息巻いて「本来の新派」の復興を期していたことを思うと、少年防犯劇もそうした近江の目指す「新派」の伏流が、激動の戦後にあって顕現化したものだったのかもしれません(さらに妄想多め)。


その後、この劇団が継続したのかどうか、またそうだったとして、どういう方向に進んだのかは今のところ不明です。この先の調査でその痕跡が見つかるのかもしれません。

この芝居に出ていた深山百合子は昭和42年1月8日に亡くなりますが、晩年を知る方によれば、三味線を教えたりしていたものの、舞台に立っていたような話は聞いていないので、近江二郎亡き後、この杉田劇場での防犯劇が彼女にとっての最後の舞台になったのかもしれません。


小さな記事も丹念に拾っていくと、思いがけない情報に出くわすものです。

そんなこんなで、今回も戦後の杉田劇場についての話でした。



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